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11 octobre 2024

Les Archives d'Alsace réalisent des expositions qui mettent en valeur les fonds conservés par la présentation de documents originaux et de fac-similés. Elles mettent également à disposition des expositions itinérantes réalisées par des partenaires, à leur demande, lorsqu'elles correspondent à la politique culturelle des Archives et de la Collectivité européenne d'Alsace. Vous avez manqué une exposition ? Vous souhaitez accueillir tout ou partie d’une exposition ? Les Archives d'Alsace proposent

16 septembre 2024

À partir du XIIe siècle, le monde urbain, en retrait depuis la fin de l’Antiquité, connaît un nouvel essor, porté par la croissance démographique et économique : la population des anciennes cités antiques augmente tandis que de nouvelles villes se développent, autour d’une abbaye (Marmoutier, Wissembourg) ou d’un château : c’est par exemple le cas de Haguenau, qui prospère autour du château construit par le duc Frédéric II le Borgne entre 1115 et 1120, ou de Kaysersberg, fondée en 1227 par le

16 septembre 2024

La vie quotidienne n’apparaît qu’en creux dans les documents qui nous sont parvenus : il faut traquer les indices derrière la prose codifiée des actes, comme cette description inattendue d’un repas de fête servi aux chanoines de Strasbourg figurant à la fin d’une donation de 1100. Les représentations iconographiques, gravées dans la pierre ou peintes dans les manuscrits, peuvent également s’avérer éclairantes : certaines miniatures du Codex Guta-Sintram figurent ainsi des robes aux longues

16 septembre 2024

La religion chrétienne est au cœur de la vie médiévale, scandée par le baptême, le mariage, les offices et l’enterrement. Les laïcs qui en ont les moyens effectuent des pèlerinages et fondent des messes pour le salut de leur âme : la généralisation de la croyance dans le Purgatoire conduit au XIIIe siècle à la multiplication des indulgences, sortes de « remises de peine » célestes octroyées par l’Église en échange d’offrandes ou de bonnes actions sur terre. La vie monastique, consacrée à Dieu

16 septembre 2024

À cause des distances mais aussi de la façon dont se conçoit la politique au Moyen Âge, l’empereur doit s’appuyer sur les élites, religieuses et aristocratiques, pour gouverner. Les obligations respectives de l’un et des autres sont peu à peu formalisées au XIe siècle par les liens dits féodo-vassaliques : en échange de leur service, notamment militaire, les nobles reçoivent de l’empereur des terres et biens appelés fiefs. En raison de son importance défensive et symbolique, le château devient

16 septembre 2024

Au IXe siècle, seul l’empereur a le droit de fortifier un site mais, au cours des siècles suivants, il devient trop faible pour faire respecter ce monopole. La construction des châteaux reste néanmoins réservée aux familles nobles les plus puissantes car elle suppose d’importances ressources financières : en Alsace, les Eguisheim-Dabo, qui dominent la région au XIe siècle, font ainsi construire les châteaux d’Eguisheim, dont ils tirent leur nom, de Guirbaden ou encore du Bernstein. Ils se

16 septembre 2024

Le mot « château » évoque aujourd’hui des images bien précises : un édifice en pierres, situé sur une hauteur, avec des tours et murs crénelés. Cela ne correspond qu’en partie à la vision médiévale, qui nous est connue grâce aux codes réglementant le droit de fortification au XIIIe siècle, qui précisent qu’un édifice n’est fortifié que sous trois conditions : s’il est entouré par un fossé suffisamment profond pour empêcher un ouvrier de rejeter la terre avec sa pelle ; s’il a plus de deux étages

16 septembre 2024

À partir du XIe siècle l’Europe connaît une augmentation démographique et une forte croissance économique, essentiellement tirée par le dynamisme des campagnes : les paysans défrichent, cultivent de nouvelles terres et améliorent leur rendement grâce à la généralisation d’innovations antiques telles que la charrue ou le moulin à eau. Ils échangent l’excédent de leur production dans les marchés locaux qui se multiplient. Loin du cliché d’un monde immobile, la population se déplace beaucoup au

16 septembre 2024

Au cours des Xe et XIe siècles, l’Église, qui détient un quasi-monopole sur l’écrit, théorise l’organisation de la société : du fait de sa vocation spirituelle et de sa proximité avec le divin, le clergé, séculier et régulier, est placé en tête de l’ordre social. C’est une puissance avec laquelle il faut compter : les évêques ont un pouvoir politique important tandis qu’abbayes et églises s’enrichissent grâce aux donations des fidèles. L’Église insiste également à partir du XIe siècle sur la

16 septembre 2024

Si elle continue de nous échapper en partie, la vie des hommes et des femmes aux XIe-XIIIe siècles était caractérisée, d’une part, par la primauté du religieux et plus largement du surnaturel, et, d’autre part, par une extrême sobriété qui paraîtrait sans doute inconcevable à nos yeux modernes. Dans les villes commencent à naître les ferments d’une société nouvelle.